اگر روش حل مسئله یا تصمیم گیری مامعیوب باشد بدیهی است که دیگر اجزای روانی ما یعنی احساسات و رفتار نیز به شکلی ناکارآمد فعال خواهند شد .

خشت اول چون نهد معمار کج                    تا ثریا می رود دیوار کج

 در ادامه مطلب مطالعه بفرمایید:چگونه تصمیم گیری موثری داشته باشیم.

آیا تا به حال از خودتان سوال کرده اید که من کی ام؟ آیا من واقعا خودم را دوست دارم؟ تا چه اندازه با سختی های زندگی کنار می ایم؟ تا چه اندازه نظر دیگران برایم مهم است؟ لازمه جواب دادن به این سوال ها "خود آگاهی" است.

احساس راضی  نبودن از خود، نشانه ای است که  به فرد هشدار می دهد که نیازمند تغییر است.اصلی ترین و اساسی ترین بخش این تغییر با کار بر روی خود آگاهی شکل می گیرد. به تعدادی از جنبه های خود اشاره می کنیم تا بتوانیم خودمان را بهتر شناسایی کنیم.

خود فیزیکی:به حسی اطلاق می شود که نسبت به بدنمان داریم.

خود واقعی:درونی ترین بخش وجود ماست.خودمان این بخش را خوب می شناسیم ولی افراد معدودی از این بخش وجود ما اطلاعاتی دارند.

خود آرمانی:اکثر ما تمام طول روز در این فکر هستیم که چگونه به نظر می اییم به دیگران نگاه می کنیم و خودمان را با انها مقایسه می کنیم.و در این مقایسه ها فکر می کنیم چقدر زندگی برخی مردم خوب و کامل است و سپس در ذهن خویش تصویری از خود آرمانی مان می سازیم.

خود اجتماعی:اجتماعی شدن روندی است که از طریق آن ارزش های ویژه یک اجتماع یا یک موقعیت به ما معرفی می شود و آنها را فرا می گیریم.

خود برای دیگران:یکی از جنبه های مهم خود برای دیگران این است که اغلب، نظر ها ی افراد درباره ما با نظر های خودمان درباره خودمان متفاوت است.  که علاوه بر این آنها طوری رفتار می کنند که گویی حق با آنهاست مردم با ما طوری رفتار می کنند که انگار باید شخصی باشیم که آنها انتظار دارند و طبق میل آنها رفتار کنیم در غیر این صورت تحت فشار آنها قرار خواهیم گرفت ولی سئوالی که مطرح می شود این است که تا چه اندازه ما باید تسلیم خواسته ها و نیاز های دیگران شویم؟و تا چه میزان باید به خودمان اجازه دهیم تا بدین گونه شکل بگیریم؟

خود معنوی یا روحانی:اکثر افراد برای انجام دادن هر کاری نیاز به هدف دارندبرای بسیاری از آنان این هدف از طریق بعد معنوی حاصل می شود و برای بعضی ها این هدف را عناوینی همچون سیاست یا فلسفه و..تامین می کندبه طور کلی جنبه معنوی مربوط با چیزی است که به آن اعتقاد داریم.

خود تاریک:اغلب ما دارای رازهای پنهانی هستیم .این همان جنبه های خاص از خودمان است که آنها را دوست نداریم و فشار زیادی به خودمان تحمیل می کنیم که این راز ها فاش نشود.

خود جنسی:جنبه های جنسیت به دو گونه توصیف می شود.هویت جنسی و علایق جنسی،   هویت جنسی بر زن یا مرد بودن ما اشاره می کند و فقط ساختمان فیزیکی بدن را شامل نمی شود ما از دوران کودکی در نقش های جنسی خود در اجتماع ظاهر می شویم و یاد می گیریم که رفتارها و ارزش های معینی را به عنوان مذکر یا مونث بشناسیم.علایق جنسی نیز نیرویی است که نسبت به جنس مخالف پیدا می کنیم.

در نهایت بپذیریم که در هریک از ما لااقل دو حیطه وسیع وجود دارد: تجربه درونی و تجربه بیرونی-تجربه درونی شامل احساسات، حواس، شهود و حس از بدن و تجربه بیرونی به تمام چیز هایی مربوط می شود که دیگران از ما می بینند.ما باید خود درونی خویش را از طریق حس بیرونی خود به دیگران بیان کنیم

.

بدون وجود کمی درک از خودمان درک دیگران برایمان مشکل است وبا شناخت خودمان شاید بتوانیم به خدا شناسی نیز نزدیک تر شویم.

باسپاس

راه کار عملی برای برنامه ریزی زندگی شخصی

اکنون مکان آرامی را بیابید تا در جایی که تنها باشید و حواستان  پرت نشود، تمرین زیر را انجام دهید

مجسم کنید که به مراسم عزاداری عزیزی رفته اید .همچنان که از میان مدعوین

 می گذرید، چهره دوستان و خویشاوندان را می بینید و اندوه فقدان آن  عزیز و شادمانی شناختن او را احساس می کنید که از دل حاضران بر می خیزد. وقتی به جلو سالن می رسید وبه عکس متوفی می نگرید، نا خود آگاه خود را چهره به چهره می بینید .این مراسم عزاداری خودتان است که چندین سال بعد از تاریخ امروز انجام می گیرد!!!همه این افراد برای بزرگداشت شما آمده اند تا قدر دانی  و محبتی را که نسبت به زندگیتان احساس می کنند ابراز کنند.وقتی بر صندلی می نشینید و منتظر آغاز مراسم می شوید ، به برنامه  ای که در دست دارید نگاه می کنید .قرار است چهار نفر سخنرانی کنند .نخستین سخنران یکی از اعضای خانواده تان است! دومین سخنران یکی از دوستان شماست!شخصی که می تواند این احساس را به وجود آورد که شما چگونه انسانی بود ه اید. سومین سخنران یکی از همکاران شماست و چهارمین نفر هم فردی اهل معنویت و یا از اجتماعی است که به آن خدمت می کنید!!

اکنون عمیقا بیندیشید تا ببینید که هر یک از این سخنرانان در باره خودتان و زندگیتان چه می گفتند؟ دوست داشتید کلام آنها شما را چگونه فردی معرفی می کرد؟ با دقت به جمع حاضران بنگرید. آیا دوست دارید در زندگی آنها دگرگونی و تغییری را به وجود بیاورید؟چون شما هنوز چندین سال وقت دارید ! اگر به طور جدی تمرین تجسم بالا را انجام داده باشید، لحظه ای با ژرفترین و بنیادی ترین ارزش های خود تماس حاصل کرده اید . در نهایت این که ، صرف وقت کافی در بیان نقش ها و ارزش های بنیادین وتبیین خط مشی فردی خود بر مبنای آن از ارزش بالایی بر خوردار است. اگر بتوانید چنین مفاهیمی را در چهار چوب یک بیانیه برای خود به رشته تحریر در بیاورید آن گاه معیاری در اختیار خواهید داشت که تمام فعالیت ها و رخداد های زندگی را می توانید به کمک آن محک بزنید . این سند می تواند برای شما و حتی خانواده تان ارزشی معادل قانون اساسی برای یک کشور را داشته باشد.

موفق باشید التماس دعا

خط مشی عبارت است از احساس ما در مورد این که باید با زندگیمان چه بکنیم

. 

بر عکس افراد هدفمند کسانی هستد که تا به حال به سرنوشت خود نیاندیشیده اند و فاقد خط مشی یا رسالت فردی تعین شده ای باشند، افرادی هستند که فیلم نامه زندگیشان توسط نوع تربیت یا اوضاع و شرایط آنها نوشته شده، تصویر مشخصی از عامل بودن خود ندارند .به این دلیل زندگی و اعمالشان بر طبق دستور کار دیگران پیش می رود در واقع دیگران آنها را رهبری می کنند.وخودشان مسئول و عهد ه دار زندگی خویش نیستند .به عبارت دیگر، نردبان زندگیشان به دیوار نادرست تکیه دارد و سرانجام به جایی می رسند که اصلا نمی خواستند به آنجا برسند

یک خط مشی فردی خوب باید دارای مشخصات زیر باشد:

به ادامه مطلب مراجعه بفرمایید.

موفقیت فرد را موجب می شود.مدیریت بر خود در قالب ۴ اصل به

 موضوعات می پردازد:

۱-برنامه ریزی فردی

۲-توسعه مهارت های زندگی

۳-خود ارزیابی

۴-بازنگری در خود 

تا مدیریت بر خود را یاد نگیریم قادر به اداره کردن دیگران نیستیم! 

برای این که میزان اعتماد به نفسمان را محک بزنیم دو راه وجود دارد

۱-توانایی ابراز وجود سالم را داشتن(یعنی بتوانیم حرف ها یا احساسات و نگرشمان را نسبت به خودمان و اطرافیان مودبانه  بیان کنیم)

۲-توانایی تحمل عقیده مخالف را داشتن

کسی که اعتماد به نفسش پایین است:

به هر کسی که می رسد می خواهد رضایت او را به دست بیاورد.

از شکست خوردن و اشتباه کردن می ترسد.

از دوست نداشته شدن می ترسد

خجول است و یا پرخاشگری می کند

از انتقاد کردن ناراحت می شود و اگر کسی عقیده ای مخالف نظر او داشته باشد بلافاصله واکنش نشان می دهد

ودر نهایت این که:وقتی به چیزی ایمان داشته باشیم هیچ وقت به دنبال اثبات آن نمی رویم!

مثلا هیچ خانمی سعی نمی کند که ثابت کند که زن است چون به این امر ایمان دارد و برایش واضح و روشن است

وقتی می خواهیم چیزی را ثابت کنیم، در مورد آن شک داریم

کسی که اعتماد به نفس دارد به دنبال جلب توجه دیگران نیست 

خانمی که آرایش می کند تا توجه دیگران را برانگیزد فقط یک پیغام نهفته دارد

من در زیبایی خودم شک دارم!!من موجود زیبایی نیستم!!

کسی که خورشید را می بیند به یک شمع بی فروغ بی اعتناست!

اولیا خدا کسانی هستند که میان آنها و خدا حایل و فاصله ای نیست حجاب از

 قلبهایشان کنار رفته و در پرتو نور معرفت و ایمان و عمل پاک، خدا را با چشم دل

چنان می بینند که هیچ شک و تردیدی به دلهایشان راه نمی یابد و به خاطر همین

آشنایی با خدا که وجود بی انتها و قدرت بی پایان و کمال مطلق است

غیر خدا در نظرشان کوچک و کم ارزش و ناپایدار و بی مقدار است!!

اولیا خدا ترس و اندوهی در وجودش  راه ندارد از هرگونه وابستگی و اسارت  جهان

ماده آزاد است و غم و ترسی که دیگران را پیوسته در اضطراب و استرس و نگرانی از

گذشته و آینده نگه می دارد در وجود او راه ندارد!

در روایتی از امام صادق ع وارد شده که :خوشا به حال پیروان امام قائم (عج)که در

غیبتش (با خود سازی) انتظار ظهور می کشند و به هنگام ظهورش مطیع فرمان

اویند. آنان اولیا خدا هستند همان ها که نه ترسی دارند و نه غمگین می شوند.

از آیه ۳۹ سوره  یونس چنین استفاده می شود که اصولا قسمت مهمی از

مخالفت ها و دشمنی ها و ستیز با حق ، از جهل و نادانی سرچشمه

می گیرد. به همین دلیل گفته اند که سرانجام جهل، کفر است!

نخستین وظیفه ای که هر مسلمان حق طلبی دارد، این است که در مقابل

آنچه نمی داند سکوت و انتظار اختیار کند و به جستجو بر خیزد و تمام جوانب

مطالبی را که نمی داند بررسی کند و تا دلیل قاطعی بر نفی پیدا نکرده ، آن

را نفی نکند. همانگونه که نباید بدون دلیل قاطعی زیر بار اثبات چیزی برود.

در روایتی از امام صادق (ع) در این زمینه می خوانیم:خداوند با دو آیه از

قران، دو درس مهم به این امت داده است :

" جز آنچه می دانند نگویند و آنچه را نمی دانند انکار نکنند." 

خداوند صفات خود را دوست دارد. اگر صفات او را بشناسیم و مانند آن را در خود ایجاد کنیم، محبوب خدا خواهیم شد. مثلا همان‌گونه که خداوند نسبت به بندگان خود ستّار العیوب است، دوست دارد ما نیز گناهان بندگان را بپوشانیم. از آن‌جا که خدا دوست دارد صفات خود را در ما ببیند، باید ببینیم که برای کریم شدن چه باید کرد؟ برای احسان و نیکوکاری چه باید کرد؟ برای مهربان بودن چه باید کرد؟ و...

به نظر شما چگونه می توان رئوف بود غفور و ستار العیوب بود کریم و صادق

وجمیل و..........بود؟

ای شریح، قضاوت، جایگاهی است که کسی در آن نمی نشیند مگر آنکه یا

پیامبر باشد یا وصی پیامبر، یا شقی.

زود قضاوت نكنيم.چون قضاوت نکردن بهتر از قضاوت غلط کردن است زود به انتهاي قضيه

نرسيم و يكه به قاضي نرويم يا در ميان صحبتها مدام دنبال درست و غلط نگرديم. قبل از

 نتيجه گيري كردن در مورد حرفهاي ديگران كمي فكر كنيم ؛ ملاک قضاوت را عقل قرار دهیم

نه احساسات و دیگر عوامل، خصوصا اگر مي دانيم اين صحبت فقط از يك احساس زود گذر

 نشات مي گيرد. بر مبنای ظواهر قضاوت نکنیم همیشه واقعیت آنگونه نیست که به نظر

می آید.

حکايتي بسيار زيبا از کليله و دمنه درباره زود قضاوت کردن

دو کبوتر بودند در گوشه مزرعه اي با خوشحالي زندگي مي کردند . در فصل بهار ،

وقتي که باران زياد مي باريد ، کبوتر ماده به همسرش گفت:.....

عزت و جلال مردان بزرگ از طرز رفتارشان با مردان کوچک آشکار می شود.

در جستجوی قلب زیبا باش نه صورت زیبا زیرا هر آنچه زیباست همیشه خوب

 نمی ماند اما آنچه خوب است همیشه زیباست!

زیبایی روح مهم‌تر از زیبایی جسم است.

 ببخشی بدان که مشکل در کوچکی روح توست نه در بزرگی گناه او .....

نام های نیک خدا، صفات متنوع پروردگار است که همگی حسنی است.منظور از خواندن خدا به این نام ها این است که این صفات را در وجود خودمان به مقدار امکان پیاده کنیم، پرتوی از علم و دانش او، شعاعی از قدرت و توانایی او و گوشه ای از رحمت بی پایان او در ما و جامعه ما پیاده شود وبه تعبیر دیگر متصف به اوصاف او و متخلق به اخلاقش گردیم . در روایات دیده می شود که خداوند۹۹اسم دارد که هر کس خدا را به آنها بخواند، دعایش مستجاب می شود و هر که آنها را شماره کند اهل بهشت است. باید توجه داشت که منظور این روایت خواندن بدون توجه نیست بلکه باید به این اسماء اعتقاد داشته باشد و بکوشد در وجود خود پرتوی از مفاهیم آنها را منعکس کند. یعنی اگر خدا وند جواد و سخاوتمند است ما هم چنین باشیم. مسلما چنین کسی بهشتی است و دعایش هم مستجاب خواهد شد.

پیشین .ص.۲۸-۳۲

از پیامبر اکرم صلوات الله علیه نقل شده است "از پیک وحی خدا، جبرئیل پرسیدم :توکل چیست؟ گفت:آگاهی از این که مخلوقات زیان و سودی نمی رسانند و قدرت بخشیدن و مانع شدن را ندارند و قطع امید از مخلوقات. هنگامی که بنده خدا چنین شد جز برای خدا کار نمی کند و به غیر او امید ندارد حقیقت توکل این است."

می فرماید:"خداوند در روز قیامت به بنده خویش می فرماید: بنده من

می دانستی ، و گناه کردی؟ اگر بگوید آری، می فرماید:چرا به آنچه

می دانستی، عمل نکردی؟ و اگر بگوید جاهل و ناآگاه بودم می فرماید: چرا

یاد نگرفتی تا عمل کنی؟ در این هنگام در می ماند و این است معنی" حجت

بالغه" و دلایل خداوند در دنیا و آخرت بسیار است!! 

آنها که ایمان آوردند، و ایمان خود را با شرک و ستم نیالودند،ایمنی تنها از آن آنهاست، و آنها هدایت یافتگانند.

طبق این آیه امنیت و هدایت مخصوص کسانی است که ایمان آورده اند، به این شرط که ایمان خود را با هیچ ظلمی نپوشانند و آلوده نکنند.البته به مقدار معرفت و آگاهی انسان، مرتبه ایمان او تفاوت می کندو برحسب مرتبه ایمان او ،مرتبه ظلم و ایمان هم متفاوت است .

کسی که می داند جهان سازنده و آفریدگاری دارد و او پروردگار و مدبر و عالم است همه موجودات با تدبیر او اداره می شود، باید به ربوبیت و یکتایی او در تدبیر عالم ایمان بیاورد و مخلوقات او را شریک او نکند ظلم چنین انسانی ، شریک قرار دادن برای خداست!

مرحله بالاتر مقام کسی است که علاوه بر مرتبه قبل هنگام روبرو شدن با گناهان بزرگی مانند ناسپاسی والدین ، خوردن مال یتیم، آدم کشی ، زنا، شراب خواری و.. از این گناهان خودداری کند.تاثیر گذاری ایمان او در این مرحله مشروط به خودداری از این گناهان است.خدا در این مرحله قول داده است که گناهان کوچک او را ببخشد.

اگر شخصی که در این حد از علم و معرفت است ، به گناهان کبیره آلوده شود، امنیت این مرحله از او گرفته می شود و آتش جهنم او را خواهد سوزاند،اگر چه همیشه در آن نمی ماند و با شفاعت یا تمام شدن مدت عذاب از آن خارج می گردد.

ظلم بالاتر از این مرحله، ترک مستحبات و انجام دادن مکروهات، و سرگرم شدن به مباحات است و بالاتر از این ، تخلف از اخلاق نیکو  و ملکات و روحانیات ربانی است

وظلم بالاتر از این مرتبه، هر چیزی است که بر سر راه محبت خدا قرار گیرد.

پس ایمان در هر یک از این مراتب، به مومن ایمنی مخصوص آن رتبه را
می بخشد و شقاوتی را که بر اثر ظلم مناسب با آن مرتبه ایجاد می شود دفع می کند.

این صدق و راستی البته نه تنها شامل صداقت زبانی نیست بلکه صداقت عملی نیز لازم است. البته راستی گفتار به راستی کردار نیز می انجامد.

در روایتی نقل شده که مردی صحرا نشین از پیامبر (ص) تقاضای نصیحتی کرد.پیامبر (ص) به او توصیه کرد که دروغ نگوید.آن مرد اظهار کرد که عمل به همین یک نصیحت، او را از تمام گناهان باز داشته است! زیرا با هیچ گناهی رو به رو نمی شده مگر این که به یادش می افتاده که اگر آن گناه را انجام دهد وکسی از او بپرسد چه کردی، باید راستش را بگوید و مردم را از گناهش آگاه کند.بنابراین از ترس همین مطلب از آن گناه دست می کشیده است.

اخلاص یعنی پاک کردن چیزی از هر چه که غیر آن باشد.اخلاص در قران بدین معناست که بنده چیزی یا کسی را در بندگی وعبادت خداوند شریک قرار ندهد وپرستش وخضوع او فقط برای جلب رضایت خداوند باشد.

از پیامبر اکرم صلوات الله روایت شده است:پروردگارتان فرموده :من شریک خوبی هستم.هرکسی که در کارش احدی از مخلوقات را با من شریک قرار دهد.همه آن کار را برای آن شریک قرار می دهم:زیرا من هیچ عملی را قبول نمی کنم مگر آنکه برای من خالص وپاک شده باشد!

المیزان ج13،ص، 

در روایتی از امیر المومنین علی (ع) آمده است که خدا به موسی (ع) فرمود:

"چهار سفارش به تو دارم،در رعایت آنها بکوش.

 نخست :این که تا وقتی گناهان خود را بخشوده ندیده ای،به عیوب دیگران مپرداز.

دوم:تا گنج های مرا پایان یافته ندیده ای،برای روزیت غمناک مباش.

سوم:تا حکومت مرا از بین رفتنی ندیده ای،به دیگری جز من امید مبند.

چهارم:تا شیطان را مرده ندیده ای از مکر وفریب ونقشه های او ایمن مباش"

نمونه،جلد18،ص182

 ویژگی های منتظران 

لزوم شناخت امام  

 فواید دعا برای فرج امام زمان(ع) چیست؟         

شعبان ماه من است هر که یک روز از ماه مرا روزه بدارد بهشت او را واجب شود.

بهترین دعا ها و ذکر ها در این ماه استغفار است و هر که هر روز از این ماه استغفار

 کند هفتاد مرتبه، مثل آن است که هفتاد هزار در ماه های دیگر استغفار کند.

خدایا، مرا ببخش!

به خاطر همه لحظه هایی که به یاد تو نبوده ام!

 به خاطر همه سجده هایی که زود سر از مهر برداشتم .

 به خاطر همه درهایی که کوبیده ام و خانه تو نبوده اند .

 به خاطر همه حاجاتی که از غیر تو خواسته ام .

.....

وقتی که . . .

وقتی که دلت هوای یه دوست بی شیله پیله رو کرده،

 با تموم وجود ترنمی عاشقانه سر بده و بگو:

خدای مهربون مثل ابراهیم منو به دوستی با خودت برگزین.

وقتی که وجودت تهی از بار حکمت میشه از اون همیشه جاوید بخواه

 وجودت رو مثل لقمان سرشار از حکمت کنه.

وقتی که وجودت دچار .....

 امپاتی، مهارت های کلامی و نظريات بارنلوند در ارتباط مؤثر 

- به ضرورت برقراري مستمر و اتصال خود با خداوند مقتدر و ياري بخش ايمان داشته باشيد چرا كه او قدرت، آرامش و عشق مطلق است. آن گاه به فرد مقابل به عنوان تكه‌اي از روح خداوند، محترمانه بنگريد.

 

NLP و ارتباط موثر

 پاورز:

    شبي در خواب ديدم كه با خداوند در امتداد ساحل قدم  مي‌زنم. خداوند، صحنه‌هائي از زندگي‌ام را بر پرده آسمان برايم به نمايش گذاشت در هر صحنه، به دو رديف رد پا روي سطح شن ها توجه كردم كه يكي مال من بود و ديگري به خداوند تعلق داشت. در يكي از اندوه بارترين و پر اضطراب‌ترين آن صحنه‌ها، مشاهده كردم كه فقط يك رد پا وجود دارد!

به خداوند گفتم، چرا هنگامي كه به تو بيش از پيش احتياج داشتم تركم كردي؟

 خداوند گفت: عزيزم، من هرگز تو را رها نمي‌كنم! آنجا كه فقط يك رد پا مي‌بيني،

هنگامي است كه من تو را در آغوشم مي‌بردم!

حضرت علی علیه السلام 

در جایی حضرت علی (ع )در ارزش تداوم در کار و شادابی در آن می فرمایند: «قلیل مدوم علیه خیر من کثیر مملول منه؛ عمل اندکی که بر آن مداومت شود بهتر از عمل بسیاری است که از آن ملال زاید» ( نهج البلاغه، حكمت 444) و در جایی دیگر حضرت علی می فرمایند: اندوه جسم را تباه می کند و کسی که غم او بسیار باشد اندوه او به درازا می کشد (غررالحكم، ج 1،ص454).